De ce Science Fiction vorbește limbajul anxietății

A învăța să fii anxios în modul corect înseamnă a învăța ceea ce este suprem. – Søren Kierkegaard

Când oamenii se gândesc la science fiction, de obicei vin în minte lucruri precum călătoriile în spațiu, invaziile extraterestre și tehnologiile futuriste. Sci-fi este toate aceste lucruri, dar este și mult mai mult. Poate avea loc în orice moment, de la prezent până la miliarde de ani înainte în istoria evoluției, de la trecutul recent până la un timp înainte de memorie care se simte ca viitor. Sci-fi-ul locuiește în locuri care par familiare sau în care oamenii sunt străini într-un pământ străin. În tot acest timp, SF navighează și cartografiază toate posibilitățile incerte de a fi uman și ajută la articularea scopului nostru în univers. De aceea vorbește limbajul anxietății, dar și al speranței.

Renașteri în Science Fiction în vremuri de tulburări

Într-adevăr, nu este o coincidență faptul că renașterile științifico-fantastice au loc în perioade dinamice și pline de revolte tehnologice și societale. În timpul primei revoluții industriale, Mary Shelley și-a imaginat un om mozaic adus la viață în timpul unei furtuni cu fulgere printr-un miracol al științei medicale, iar Jules Verne a dus omenirea la 20.000 de leghe sub mări și până în centrul pământului, ca să nu mai vorbim în întreaga lume. în 80 de zile şi de la Pământ la Lună. Pe măsură ce lumea de după cel de-al Doilea Război Mondial și-a revenit din inimaginabil, a strâns și beneficiile celei de-a doua revoluții industriale, cu utilizarea omniprezentă a electricității și a motorului cu ardere internă. Arthur C. Clarke a imaginat iPad-ul; Ray Bradbury a aterizat pe Marte, depășind aterizarea pe Lună; iar căpitanul Kirk a luat Pământul într-un „Star Trek” unde nimeni nu mai fusese înainte.

Și acum, în secolul 21, tehnologiile care ocupau încăperi întregi pot fi ținute cu ușurință în palmă, informațiile pot fi partajate cu viteza luminii prin cabluri de fibră optică, iar inteligența artificială pândește, obișnuită, în fiecare colț. . Aproape pe timp, SF a devenit forma noastră principală de divertisment: călătorii de nostalgie precum „Războiul Stelelor”, „Dune” și „Ready Player One”; sau, pentru setul mai tânăr, distopii smulse din paginile romanelor YA precum Divergente și alergător de labirint, Jocurile foamei și Instrumentele mortale. Și, desigur, nu poți scăpa de mai multe universuri pline de eroi de benzi desenate precum Wonder Woman, Shang-Chi, Black Panther, Spider-Man și zeci de alții. Există un super-erou pentru toată lumea. Și este un lucru bun. Sci-fi-ul este descarcarea creativă pentru moment, când gama de viitoruri posibile pare amețitor de imposibil de prezis.

În esență, SF este genul schimbării, al potențialului uman, al modului în care, prin tehnologie, oamenii schimbă lumea și ei înșiși, în bine și în rău. Se datorează faptului că SF-ul este împlinirea anxietăților și speră că, dacă faci un bilanţ, nu este de fapt atât de bun la prezicerea viitorului. Nicio inteligență artificială răutăcioasă nu a preluat stăpânirea lumii, mașini zburătoare, androizi care funcționează nebunesc sau nu intră într-o matrice cibernetică îmbătătoare prin porturile noastre craniene… încă.

Ceea ce se pricep cu adevărat la marile lucrări SF este să îi ajute pe oameni să se confrunte cu preocupările, conflictele și anxietățile zilei prin distanța confortabilă a unei pilde. În nuvela ei din 1973 „The Ones Who Walk Away From Omelas”, romanciera Ursula K. Le Guin prezintă un psihomit despre o utopie fictivă, Omelas. Frumusețea și splendoarea sa au fost de neîntrecut – atât de plăcute, de fapt, încât pentru a convinge cititorul că există cu adevărat, naratorul împărtășește singura sa atrocitate: un singur copil ținut în mizerie perpetuă, torturat într-o cameră de sub oraș, în murdărie și întunericul, fără nicio bunătate oferită. Dacă vreodată mizeria acestui copil este alinată, chiar și în cel mai mic mod, utopia ar fi distrusă. Aceasta este plata pentru fericirea tuturor celorlalți.

Acest adevăr teribil este dezvăluit cetățenilor atunci când ajung la majoritate. Cei mai mulți, inițial îngroziți, acceptă în curând aranjamentul pentru că asigură fericirea tuturor. Dar câțiva dintre ei refuză târgul și în cele din urmă părăsesc orașul. Povestea se termină: „Locul spre care merg este un loc chiar mai puțin imaginabil pentru cei mai mulți dintre noi decât orașul fericirii. Nu îl pot descrie deloc. Este posibil să nu existe. Dar ei par să știe unde se îndreaptă. .” , cei care se îndepărtează de Omelas.”

Afrofuturism

Sci-Fi se confruntă permanent cu adevăruri dificile și nedreptăți pentru a găsi o cale mai bună către viitor. Afrofuturismul este un subgen al SF care prevede viitor bogat din punct de vedere tehnologic și artistic pentru comunitățile din diaspora neagră și africană. De la scriitori precum Octavia E. Butler și Samuel R. Delany, la muzicieni precum Sun Ra și George Clinton și P-Funk, la imagini de pe ecran, precum femeile războinice din Wakanda din filmul de succes din 2018 al Studiourilor Marvel „Black Panther” Afrofuturismul revendică moștenirea istoriilor, identităților, simbolurilor și filozofiilor ancestrale care au fost distruse sistematic prin instituția sclaviei. Se respinge împotriva faptului că marea majoritate a SF-ului este aproape complet lipsită de personaje care sunt negre. Creat și locuit în primul rând de oameni albi, SF a lăsat din punct de vedere istoric puțin loc celorlalți. Viitorul pare să fie alb, așa că, în sensul cel mai elementar, afrofuturismul prevede un viitor pentru oamenii de culoare în care ei pur și simplu există – și pot prospera.

rude, de Octavia E. Butler, este o piatră de temelie a afrofuturismului. În ea, Dana, o tânără femeie de culoare, și soțul ei alb, Kevin, sunt transportați în mod inexplicabil din California anilor 1970 în sudul antebelic. Călătorind în timp înainte și înapoi între aceste lumi, Dana își întâlnește propriii strămoși, inclusiv Rufus, un deținător de sclavi alb. Pentru a-și asigura propria existență, ea trebuie să-l țină în viață până când străbunica ei este concepută. Pe parcurs, Dana se străduiește să găsească o licărire de răscumpărare morală pentru Rufus, dar nu este nimic de avut. În cele din urmă, ea este forțată să-l omoare pe Rufus în autoapărare. Pe măsură ce sosește înapoi în prezentul aparent sigur, ea descoperă că brațul ei este tăiat și zdrobit acolo unde a apucat-o Rufus, subliniind că nu își poate trasa viitorul fără să țină seama de trecut.

Promisiunea sci-fi-ului este că ne ajută să înțelegem anxietățile noastre și, în acest proces, ne oferă inspirație și consolare – și o viziune pentru viitor. Ne amintește de lucrurile la care ne pasă. Aprinde un foc sub noi. Nu trebuie să iubești SF pentru a ține minte întrebările cheie pe care le ridică: Cum îți găsești un scop? Cum îți îndrepți viața spre lucrurile la care îți pasă și spre viitorul pe care ți-l dorești? Odată ce pui aceste întrebări, vei începe să găsești câteva răspunsuri. Și atunci când o faci, la fel ca cei care se îndepărtează de Omelas, s-ar putea să nu fii sigur unde mergi sau exact ce vei face când ajungi acolo, dar a fi anxios în modul corect înseamnă că ai decis că este merită să faci călătoria.

Leave a Comment