Educația Holocaustului este esențială pentru supraviețuirea umanității

Astăzi, Holocaustul și Programul de sensibilizare al Națiunilor Unite al Departamentului de Comunicații Globale al Națiunilor Unite și UNESCO, împreună cu Congresul Evreiesc Mondial, au oferit o informare internă despre educația și amintirea Holocaustului pentru misiunile și delegațiile ONU și UNESCO la New York, Geneva și Paris. . Acest eveniment a urmat adoptarea de către Adunarea Generală a ONU a unei rezoluții care condamna negarea și denaturarea Holocaustului.

De ce a fost necesară o astfel de sesiune? Deoarece, în lumina renașterii neonazismului, antisemitismului, supremacismului alb, islamofobiei și altor forme de bigotism, rasism, xenofobie și urii etnice și religioase aferente de pe tot globul, comunității diplomatice trebuie să i se reamintească obligația de a păstra genocidul și crimele împotriva umanitatea să nu aibă loc. Această îndatorire fundamentală, denumită adesea „responsabilitatea de a preveni” sau R2P, este ferm înrădăcinată în eșecul lumii de a opri Germania nazistă și complicii săi multinaționali să comită anihilarea deliberată, sponsorizată de stat, a aproximativ 6 milioane de evrei.

Holocaustul este un genocid transnațional, desfășurat pe aproape un întreg continent și care cuprinde toate țările europene și nord-africane ocupate de Germania nazistă sau aliate cu aceasta. Alte genocide – deși nu mai puțin oribile – au fost predominant localizate, comise de un grup național sau etnic împotriva altuia într-o zonă limitată din punct de vedere geografic. De exemplu, numai în ultimii 30 de ani, genocidul din Rwanda a fost uciderea tutsiilor de către hutu în limitele geografice ale unei națiuni africane, iar genocidul de la Srebrenica a fost uciderea bosniacilor (musulmani bosniaci) de către forțele paramilitare sârbe bosniace în și în împrejurimi. la un anumit oraș.

În contrast ascuțit și dramatic, autorii Holocaustului nu au fost nici respectați, nici înfrânați de granițele naționale. Evreii au fost transportați în lagărele morții din Polonia ocupată de germani nu doar din interiorul acelei țări, ci și din Germania, Franța, Austria, Grecia, Ungaria, Slovacia, Belgia, Țările de Jos, Italia și din alte părți.

În urmă cu optzeci de ani, pe 20 ianuarie 1942, un grup de birocrați guvernamentali germani de nivel mediu s-au întâlnit într-o vilă de pe malul lacului din suburbia berlineză Wannsee pentru a planifica dispariția evreilor europene. Reinhard Heydrich, ofițerul superior SS responsabil de ceea ce era numit eufemistic „Soluția finală a chestiunii evreiești” (Endlösung der Judenfrage), fusese de acord cu adunarea pentru a coordona deportarea eficientă și uciderea în masă a evreilor din toată lumea nazistă. Europa controlată. Printre cei prezenți s-au numărat și adjunctul șefului Cancelariei Reich-ului lui Hitler, precum și reprezentanți ai Ministerului de Externe, Justiție și Interne al celui de-al Treilea Reich și ai Ministerului Reich pentru Teritoriile de Est ocupate. notele Adolf Eichmann luate. La sfârșitul întâlnirii, a fost servit coniac.

Decizia de a ucide evrei fusese luată mai devreme de Adolf Hitler, Heinrich Himmler și Hermann Goering, iar procesul de ucidere în masă era în desfășurare. Dar la Wannsee soarta evreilor europene a fost efectiv pecetluită. Cu nepasiune, participanții la ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Conferința de la Wannsee au discutat despre diferitele măsuri care trebuiau luate pentru a implementa cel mai sistematic genocid din istorie.

„În ceea ce privește gestionarea soluției finale în acele țări europene ocupate și influențate de noi”, consemna protocolul lui Eichmann, Ministerul German de Externe a fost însărcinat cu un rol cheie în acest proces. S-a anticipat că „[i]În Franța ocupată și neocupată, înregistrarea evreilor pentru evacuare se va desfășura, după toate probabilitățile, fără dificultate”, iar Ministerul de Externe „nu vede mari dificultăți pentru sud-estul și vestul Europei”. Ministrul de externe Unterstaatssekretär Martin Luther a avertizat, însă, că „în unele țări, cum ar fi statele scandinave, vor apărea dificultăți… și că, prin urmare, va fi recomandabil să amânăm acțiunile în aceste țări”.

Realitatea sumbră este că Holocaustul a fost posibil doar pentru că bărbații de la Wannsee și alții ca ei au renunțat la orice scrupule și au transformat de bunăvoie infrastructura elaborată a Germaniei naziste într-o mașinărie integrată, meticulos de eficientă, de crimă în masă.

Este adevărat, desigur, că orice genocid și toate crimele împotriva umanității sunt, prin definiție, încălcări extreme ale normelor și preceptelor fundamentale ale societății civilizate. Refuz să mă angajez în suferințe comparative sau să consider o barbarie mai odioasă decât alta. Le spun în mod regulat studenților mei că, din perspectiva victimelor, nu contează dacă au fost uciși într-o cameră de gazare de la Auschwitz, cu macete în Rwanda sau prin execuții cu focuri de armă la Srebrenica, în Bosnia.

Toate victimele unor asemenea atrocități merită demnitatea și respectul de a avea propria agonie și suferință recunoscută și amintită. Supraviețuitorul Auschwitz și laureat al Premiului Nobel pentru Pace Elie Wiesel a învățat că „Holocaustul a fost un eveniment unic și unic evreiesc, deși cu implicații universale”.

Cred că fiecare genocid și crimă împotriva umanității trebuie privite ca un eveniment unic din perspectiva și prin prisma victimelor sale – dar întotdeauna cu implicații universale.

Unul dintre motivele principale pentru care trebuie să ne amintim cele mai întunecate episoade ale istoriei este ca acestea să nu se repete. Din păcate, chiar și în contextul Holocaustului, comunitatea internațională nu a reușit total să protejeze victimele genocidului în locuri precum Darfur, Rwanda, Srebrenica și Myanmar. Putem – trebuie – să facem mai bine.

Doar asigurându-ne că barbaritățile trecute sunt integrate în conștiința noastră colectivă avem cel puțin șansa de a birui împotriva forțelor întunericului – adică bigotismul, rasismul, antisemitismul, supremacismul alb, islamofobia, xenofobia și ura în general – că amenință din nou omenirea în ansamblu.

Menachem Z. Rosensaft este vicepreședinte executiv asociat și consilier general al Congresului Evreiesc Mondial. El predă despre legea genocidului la facultățile de drept din universitățile Columbia și Cornell și a fost membru al Consiliului Memorial al Holocaustului din SUA din 1994 până în 2004 și 2010 până în 2020. Este autorul cărții „Poems Born in Bergen-Belsen” (Kelsay Books, 2021).

.

Leave a Comment